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　　他们自觉地以儒家的立场说诗，毛享看到了民间歌谣流传地域广、社会影响大的特点，在阐发《诗经》的微言大义时，往往从儒家的义理出发，从个体的长幼尊卑、家庭伦理往外推至天下的教化伦理，视四海为放大的家，视家庭为天下的缩影。

　　六下数理第11节的思维导图，任意一个圆的周长与它的直径的比值是一个固定的数，我们把它叫做圆周率，用字母π表示

　　六上数理第12节的思维导图，一个圆的半径越大面积也就越大，一个圆的半径扩大到原来的几倍，面积就扩大到原来的几倍。

　　中华诗词鉴赏第90节的思维导图，互文只看似是两件事，其实说的是一件事，他们是互相呼应和补充的，表达了对朝廷不能选贤任能 的愤懑与不满。

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　　他们自觉地以儒家的立场说诗，毛享看到了民间歌谣流传地域广、社会影响大的特点，在阐发《诗经》的微言大义时，往往从儒家的义理出发，从个体的长幼尊卑、家庭伦理往外推至天下的教化伦理，视四海为放大的家，视家庭为天下的缩影

　　原来是这样就是他们认为这首诗与文主夫妇有很大的联系用榜样的力量来教化当时的天下人，所以它才会这么重要

　　他们自觉地以儒家的立场说诗，毛享看到了民间歌谣流传地域广、社会影响大的特点，在阐发《诗经》的微言大义时，往往从儒家的义理出发，从个体的长幼尊卑、家庭伦理往外推至天下的教化伦理，视四海为放大的家，视家庭为天下的缩影

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